The Greater East Asian War: How Japan Changed The World
http://www.sdh-fact.com/book-article/655/ より
自動翻訳 無修正
大東亜戦争：
どんなに、日本は世界を変えたのでしょうか。
5章
人種差別からの自由
カセ・ヒデアキによって
カテゴリー：
より大きな東アジア会議
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5章？
人種差別における人種差別皇帝ヒロヒトの考えからの自由
米国で、日本人は軽蔑の的であり、極悪非道な差別に服従させました。
1924年に、連邦議会はアジア除外法を承認しました。
日本の移民は、土地や家を所有することを許されませんでした。
日本の移民の子供は公立学校から排除されました。
日本の移住に対する除外ムーブメントはすでにしばらくの間カリフォルニアでアクティブであったけれども、日本の人々はアジア除外法を耐えられない屈辱とみなし、それに憤慨しました。
新渡戸稲造(「武士道：」の有名な作者)
「日本の魂」はアメリカの農学者ウィリアム・クラークによって教えられた札幌農業大学で授業を受けて、後で、若者として、米国で勉強しました。
1920年から、彼は国際連盟のために次官一般として働きました。
しかし、彼は高まるアメリカの反日の動きによってとても打ちのめされたので、彼は、「私は米国に二度と再び足を踏み入れません」を1946において宣言し、日本と米国の間で戦争を引き起こしたものについて、彼の側近に率直にヒロヒト帝スポークを宣言しました：
「あなたが私に、何が戦争を起こしたかを尋ねるならば、私は、それがすべて[パリのベルサイユ和平会議で1919年に]第一次世界大戦の終結の後にサインされた平和条約の内容に帰ると言うでしょう」。
日本が強く主張した人種の平等な提案は大きな能力によって拒絶されました。
これの後で、黄色い皮の人々が白い皮の人々によって差別されていたという感じは持続しました。
日本の移民を受け入れることへのカリフォルニアの拒絶のようなそのようなことは、日本の精神において深い恨みを引き起こすのに十分でした。
2000年に、「軍国主義者が全国的な怒りのこの気候の中で上がったら、彼らを制限することは全然容易な仕事ではありませんでした」.、拓殖大学はその100周年記念を祝福しました。
拓殖大学は、有能な学生が、外国で開発事業をするように訓練するために台湾協会学校として1900において設立されていました。
明仁帝は記念式典に出席し、彼のアドレスの中で、彼は、「外国で危険を冒しに行くために、この大学の歌は若者の野心を賞揚し、同時に、彼らに、‘あなたの前で、’.を‘我慢する人に対して色または土地に基づいて識別されているNever’に、私に、その時間からの多くの学生が彼らの心臓の中でそのビジョンを保持している未知の世界に向けて大学を出発したように思われると警告します」、2と述べました。
彼のアドレスの中で、明仁は疑いなく彼の父ヒロヒトの考えに水路を造っていました。
「自己保存と自衛」とアジアの解放
米国が日本人を怒らし、彼らを窮地に追い込み、最終的に、まったく彼ら自身の自己保存と自衛のために戦うことを彼らに強制したので、日本は第二次世界大戦に関係していました。
しかし、日本は、アジアを西洋の植民地支配から解放するために戦争に行きませんでした。
それは、日本のために、アジア解放をその戦争目的の1つにすると決めた戦争の開始を求めていただけでした。
米国と英国に対する戦争の帝国宣言は、その、「状況を考えると、帝国は今決然と立ち上がり、私達自身の自己保存と自衛のためにすべての障害を破壊しなければなりません」.を宣言において述べて、皇帝は、戦争に行くことが、「全く、私が望んでいなかったもの」であったことを嘆きました。
日本人は、単にアメリカが彼らにかけていた不公平な圧力に耐えることができず、彼ら自身の自己保存と自衛のためにそうに、最終的に、抵抗するために上がりました。
帝国宣戦布告はまた、日本が、このようにEmpire".「の栄光を維持するであろう東アジアの永遠の平和を設立することを望む」というその結論において、日本は自衛において戦っていたけれども、日本は、それを西洋の能力から解放することによってアジアで永遠の平和を設立することを熱望していたと述べました。
多くの日本の若者はアジア解放の原因についての有罪判決によって戦死しました。
日本の犠牲のおかげで、アジア人だけでなくアフリカ人も結局解放されました。
終戦に続いて、アジア解放のさざ波はアフリカの大陸まで持ち越しました(そこで、アフリカ国家は交互に独立を得るでしょう)。
東京戦争犯罪裁判の違法におけるバートV.A.ロリング
東京戦争犯罪裁判(それはアメリカによる占領の下で行われました)で、大多数意見に異議を唱えていた評決を提出する11間で、インドのRadhabinod仲間は唯一の公正ではありませんでした。
2つのその他はオランダのバートV.A.ロリングとフランスのアンリ・バーナードでした。
彼らの反対評決はアメリカの占領期に日本の一般大衆から制限されました。
「東京裁判と向こう」という表題を付けられた彼のより晩年に、国際法に関しての世界的な権威として有名であるようになったロリングは回想録を出版しました。
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この本の中で、ロリングは、東京戦争犯罪裁判が違法であったと結論づけます：
人種差別は太平洋戦争の根の1つであったかもしれません…
[アメリカ人]は、日本人をサブ人類と見なすために多かれ少なかれ教え込まれました。
広島と長崎への原爆の投下が後に続く日本の都市の爆撃は、それが、彼らが数十万によって火葬していた人間ではなかったという正確なその感じによって可能にされました…
日本で、私達はすべて東京や横浜と他の大都市の爆撃と燃焼に気づいていました。
戦争の法律を立証するために、私達がそこに行ったのに同盟国がどのようにそれらに恐ろしく違反したかを毎日わかったことは恐ろしかった。
しかし、敗者と勝利者が両方とも判断において押さえられるべきであるトライアルがあるべきであると主張するために、それは不可能です。
日本人は正しかった(この点東京で、それが勝利者の公正のみでした)。
ロリングはまた、日本の戦争目的が、「アジア人のためのアジア」を作成することであったことを説明して、戦争の原因となる状況を詳細に説明しました。
彼はまた、それ(「軍事力によってアジアから能力を追い出す意図が全然ありませんでした」)に言及しました。
「日本の軍事力は、抑止的な機能のみを果たすことでした」(164の独立国家の誕生)
私が最近死んだ皇帝ヒロヒトの帝国葬式のテレビ放送を見た時に、私は私の涙をおさえることができませんでした。
それは、私が、長命を送っていた皇帝の死への悲しみを感じたためではありませんでした。
私は、164か国の代表と国家元首が、彼らのお悔やみを表現するために世界中から来たとテレビ論評から耳にし、その瞬間に、私は、ヒロヒト帝の治世が日本のためにどれほど輝かしかったかへの賞賛とともにつかまれました。
世界が当時164の独立国家を含んでいたという事実は第二次世界大戦中に日本のすべてによって払われた犠牲を通してだけ可能にされました。
アジアとアフリカの民族は解放されていて、すべて独立しました。
それは私に、日本を生み出す間、神の1人が焼身自殺し、それから地下社会に旅行する古い日本の伝説を思い出させました。
私は、戦争で死んだ数百万人の日本人の魂の面前で葬式に出席しているみんなの考えを私の精神において想像していました。
日本が日露戦争に負けていて、第二次世界大戦中にそのようなひどい損失を快く被らなかったならば、アジアとアフリカの人々はまだ今日制圧的な西洋の植民地支配に支配されるでしょう。
1912年に明治天皇の葬式に出席するために、20か未満国が代表を行かせました。
大正期間(1912年-1926年)の時間までに、日本はすでに主要国であり、4をランク付けしました。
等しく、西側諸国とともにであるが均一に、大正天皇の葬式に代表が40か未満国から出席しました。
白い植民地主義の下で支配されたアフリカとアジアのほとんどによって、世界は独立国家をほとんど含んでいませんでした。
1941年12月9日付の入力の中で、戦争の勃発の後の日に、「ヒロヒト帝のライフの公認記録」は、「式典は宣戦布告の機会に引き受けられました」と述べます。
宣言において、「午前9:45に、皇帝で拝むことを内側の中庭のゲートを通して任せられた皇帝はKashikodokoro、Koreiden、およびシンデンを祭り、神に以下の宣言をするでしょう」.、皇帝は、「歴代の天皇の教えに従って、私は、一般的な兄弟関係を望み、他の国家との親交と調和を求めるために努力しました」と述べます。
これにもかかわらず、私達は、私達の国のまさしくその存在が危うくなっているポイントに来ました。
「それがそうであるのと同じくらいひどく遺憾に、私達は米国と英国との戦争に行きました」.The Kashikodokoro、Koreiden、およびシンデンはインペリアルパレスのグラウンドに置かれて、各、神道の神天照、過去の皇帝の魂、および日本の向こう側からの気分のために礼拝のサイトです。
拓殖大学の歌の心と一緒に進むことにおいて、日本はその歴史を通して一度もどのような形の人種差別も行ったことがありませんでした。
シカイミナdoho(一般的な兄弟関係)とhakko ichiu(世界単一性)は、彼の後継者に各皇帝によって手渡された原則でした。
さて、日本の議会のメンバーさえ、「hakko ichiu」という言葉を言うことを恐れています。
「文字どおりに、‘8つのコード、1つの屋根’を意味していて、世界単一性を指すフレーズ」のように、日本語の辞書はhakko ichiuを定義します。
それは、第二次世界大戦の時に日本の海外の拡張論を正当化するために使われたスローガンでした。
「それは日本ショウキ(日本の歴史の古代の作品)からの通路に基づきます(それは、‘その後、資本は、6つの基点のすべてを抱擁するように拡張されるかもしれず、8つのコードは、1つの屋根を形成するようにカバーされているかもしれません’を読みます)。」日本の差別的でない管理
日本は第一次世界大戦の間に同盟国とともに戦い、それらの勝利の結果として、日本はパラオ、サイパン、ティニアン、およびペレリューを含む西太平洋のマーシャル群島、およびマリアナ諸島の1920年にコントロールを授与されました。
これらの島は16世紀以来ずっとスペインの領域であったけれども、後でドイツに譲渡されました。
第二次世界大戦において日本の敗北に続いて、命令はアメリカに転送されました。
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島の日本の管理は20年のほんのわずかであることの間に続いたけれども、住民はまだ優しく日本に目を向けます。
それらの前のヨーロッパルーラーと対比すると、日本人は島の住人を差別しなかったけれども、代わりに、彼らの教育と生活水準のレベルを高めるために努力しました。
このごろでは人種の平等は世界中の人々によって当然と見なされた概念であるけれども、それ自身は、日本が第二次世界大戦中にしたことの結果でした。
日本が戦争に勝っても、日本は西洋の能力と違ってアジアの国家からむちゃくちゃに略奪しなかったでしょう。
台湾と韓国の日本の運営はこれを、真実であると証明します。
西の植民地はルーラーによって支配されたものの一方的な利用によって特徴付けられていました。
対照的に、日本の管理は非常に短期間に台湾と韓国、どちらも近代以前の社会を現代の世界に持って来ました。
台湾と韓国で、日本は教育と公共福祉において改良を実施し、多くの新しい学校、病院、および鉄道を建設し、潅漑と治水インフラストラクチャーを修理し、農業と産業を開発しました。
日本はお金の莫大な量を台湾と韓国に投資しました。
日本はまた高等教育、台湾の台北帝国大学、および韓国のケイジョウ帝国大学のために名誉ある研究所を設立しました。
対照的に、西洋の能力は決してそれらの植民地で1つの大学を設立しませんでした。
日本の規則の前に、韓国の社会は堕落した李氏朝鮮の規則の下で完全に不景気でした。
Joseon韓国は最初の日清戦争における日本の勝利のすぐ後に1897年に大韓帝国としてその独立を宣言したけれども、それに先がけて、それは中国の支流の状態でした。
これのため、中国の影響は韓国の政治的な文化を害しました。
韓国大統領朴正煕は、それ(「簡単に歴史韓国の最後の5,000年でそれを置くことはよどみの期間と退化の期間の間で揺れ動きました」)を彼の文書の1つにおいて嘆き悲しみました。
「私がうちの者の歴史を考察する時に、私は、それが悲しい話であることを否定することができません」。
1981年に、全斗煥大統領は同様に、韓国(その、「韓国人は私達の国家主権を失った屈辱のために日本を非難するべきでありません」)上で日本の規則の終わりを記念することを全国的な解放日におけるスピーチにおいて言いました。
「その時、私達は内の結束を欠いている弱国であり、それのために、私達は自分を責めるしかない」.台湾と韓国は、それらを中国の束縛から解放している日本の結果のような華々しい進歩を達成することができました。
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韓国が中国の支流の状態であり続けていたならば、それはたぶんまだ今日中華人民共和国と同じ開発のレベルにあるでしょう。
韓国がロシアの植民地になっていたならば、それはたぶん中央アジアの前のソビエト連邦の共和国として開発の同様なレベルにあるでしょう。
日本の管理への韓国の支持
私達は、日本の管理の下の韓国の人々が法律上第二次世界大戦中に日本の市民であり、戦争の準備に強く協力的であったことを忘れてはなりません。
日本語で判決された韓国で、13人の地方の知事のうちの6人は韓国風で、218人の下位の郡行政長官の大多数もそうでした。
韓国の人口と土地面積と関連していて、今回の韓国の警察官の数は日本人で判決された台湾、サハリン島、および遼東半島で必要であった数よりずっと少なかった。
日本陸軍の中で、多くの韓国人は本社幹部または地位が高い将校として日本の兵士を導きました。
ゴールデンたこ(兵士に置かれた最も名誉ある装飾)の注文を授与された多くの韓国人がまたいました。
対照的に、それは、先住の役員が白人より位が高く、命じるようにヨーロッパまたはアメリカの植民地でまったくありそうになかったでしょう。
日本陸軍が韓国でボランティア兵籍編入システムを設立した1938年に、中で兵籍編入割当ての45倍に3年なって、志願者の洪水がありました。
日本海軍が翌年韓国でボランティアを受け入れはじめた時に、アプリケーションの数は兵籍編入割当ての62倍以上でした。
韓国の上の日本の規則が本当にそんなに残酷であったならば、韓国人がこの範囲まで協力したであろうということはありそうではありません。
1939年に出発して、韓国人は、彼らの名前を和名に変更することを許されました。
2パーセントだけがした台湾ののに対して、自身のために新しい名前を選ぶために、80パーセントを超える韓国人は突進しました。
今日、韓国人は、和名を採用することを彼らに強制することによって、日本が彼らのアイデンティティを彼らから強奪したことを教えられるけれども、これは事実の基礎を全然持っていません。
韓国の本社幹部、地位が高い将校、および彼らの韓国の名前を保持することに決めた韓国の王室のメンバーがありました。
日本にさえ、日本が台湾と韓国のその「植民地化」について謝ることを強く主張し続ける人々がいるけれども、これらの同じ人々がどのように決して、あえてチベット、内モンゴルの、そして新彊ウイグル自治区のウイグル族の中国の残忍な「植民地化」を批判しないかは奇妙です。
韓国人は日本で決して差別されませんでした。
1932年に、Bakクーンダイコンソウは東京4番目の区7の下院の候補として彼の韓国の名前の下で動きました。
(琴の現在区)。
彼は、選挙民のほとんどが日本人であったという事実にもかかわらず2つの用語に最終的に選ばれました。
彼が彼の最初の選挙に勝った後に、とられたBakクーンダイコンソウの写真は、在日本大韓民国民団のアドバイザーとして彼に仕えて、戦争の後で「万歳の叫び！」の声援を叫んでいる着物着用女性の大きなグループに取り囲まれて、彼を示します。
もちろん、日本の下層階級は日本である程度の軽蔑と韓国人に対する差別を表現しました。
これは、朝鮮半島から日本に移住した民族の韓国人が仕事のために彼らを排除したためでした。
アフリカ系アメリカ人による暴動が一貫して韓国の店をターゲットとした時に、それは遅くの1980のアメリカで同じ状況でした。
韓国の移民の中で、かつてアフリカ系アメリカ人によって保持された低く支払う仕事が取った「韓国の町」の広がりのため、これは起こりました。
韓国の移民コミュニティの成長の前に、アフリカ系アメリカ人は同じ理由によりユダヤ人を攻撃しました。
日本が一度も第二次世界大戦に引きずり込まれたことがなかったならば、台湾と韓国の日本の運営に対する私達の判断はたぶん今日非常に違うでしょう。
白人によるアメリカ先住民とアフリカ人の扱い
1904年-05年の日露、戦われた日本、および敗れたロシア、優秀なヨーロッパ帝国戦争中。
有色人種さえ戦いにおいて白い帝国を破ることができたことを証明することによって、日本の勝利は世界の着色された民族を起こしました。
米国が、迫害を免れるために、大西洋を横切り、北アメリカの東岸部に上陸した清教徒によって設立されたのは17世紀の始めに1620年に引き返していました。
アメリカの創立者は、広大な北アメリカ荒野が神によって彼らに与えられた土地であったと信じて、彼らは、彼らが手に入れることができたすべてを利用しました。
アメリカ先住民は動物より同じくらい少しよく見られて、虐殺されました。
この新しい土地が神授権によってそれらのものであったので、アメリカのヨーロッパ移住者は、自由に、彼らが、それに住んでいた人々の土地とライフの両方を含めて、喜ばしたものを何でも取ることができると感じていました。
それらに、アメリカ先住民は人の外観を持つ単に一種の動物でした。
有名な英国の作者セシル・チェスタートン(1879-1918年)は、「米国の履歴」(その、「[新世界の]イギリス植民地の他の創立者の誰も、できるだけ速く根絶される害虫としてのを除いてそれまでにインド人を扱ったことがありませんでした」.8)と彼の本の中で書きました。
米国で実行された研究によると、ブリタニカの国際的な百科事典は、「北アメリカの13の植民地の形成と開発は、アメリカ先住民が‘浄化される’であろうし、アフリカスレーブが‘輸入される’であろうという理解によって引き受けられました」と述べます。
清教徒が東海岸で上陸した時に、北アメリカに住む300万人のアメリカ先住民がいたけれども、19世紀までに、この数値はちょうど300,000に低下しました。
さらに、米国のまさに最初のヨーロッパ植民地さえアフリカスレーブを使いました。
1863年の奴隷解放宣言のリリースの時間までに、700万人を超える黒人奴隷が、アフリカから誘拐されて、恐ろしい条件の下で米国で働くことを強制されたと見積もられています。
アメリカ先住民はスレーブほど素直ではなくて、および不適ではありませんでした。
アフリカ人は馬または雄牛より安く輸送されることができて、彼らはどちらかより長生きしました。
日系米人の抑留
真珠湾への攻撃との戦争の勃発のすぐ後で、大統領による1つの大統領命令は米国国籍を持つ120,000人を超える日系米人を居留敵性外国人として指定しました。
それらの苦労して儲けたプロパティのすべては没収されて、彼らが米国を横断して10の遠隔地で設定された捕虜収容所の中に集まった時に、彼らは、彼らの身回り品だけを携帯することを許されました。
これはアメリカ合衆国憲法の重大な違反でした。
敵国の人々のまた子孫であったドイツ系アメリカ人とイタリアのアメリカ人は米国で決して抑留されませんでした。
捕虜収容所に有刺鉄線で取り囲まれた何列もの馬の馬小屋と急いで建設された小屋がありました。
生活状態と衛生は極悪非道でした。
望楼の(それはサーチライトを装備されました)先から、アメリカの兵士は常に手にライフルを持って見張りに立ちました。
彼の本(「慈悲のない戦争：」)中
「太平洋戦争におけるレースとパワー」(ジョンDower(マサチューセッツ工科大学の有名な歴史家、および教授))は、日系米人が抑留された設備を説明しました：
[日系米人]は、ウェスト・コーストの上の彼らの家とコミュニティから単に追いやられて、牛のように集められるのでなく実際、何週間も動物のために意図されている設備に、そして収容所の彼らの最後の居室に移動する数ヶ月前にさえ住むことを強制されました。
ワシントン州で、2000人の日系米人がポートランド家畜収容場の1棟の不潔な建物に詰め込まれました(そこで、ストローで満たされたズック袋の上で彼らは眠りました)。
カリフォルニアで、避難者はサンタ アニタとTanforanなどの競馬場で馬小屋のストールに押し込まれました。
結局、8500人の日系米人を泊めたサンタアニタ集合センターで、9が4日だけ経過しました。
馬の除去と最初の日系米人の到着の間；
他の場所で、肥料の悪臭が無制限に残っていた時に、入浴することのための唯一の設備は馬のシャワーであり、ここにありました。
他の避難者は様々な催し物展示場で最初馬または仕切りに泊められました。
「ワシントン(キャンプ調和と呼ばれました)のピュアラップ集合センターで、いくつかが改造された豚小屋に宿泊しさえしました」(日本の兵士の非人道的な扱い)
ほとんどの白いアメリカ人が日本人を軽べつしていたと仮定すると、彼らは彼らを仲間の人間と考えませんでした。
従って、彼らはまた戦場の上の日本の兵士を人間として扱いませんでした。
大西洋を横切ってソロで飛ばす最初の人であるために、チャールズ・リンドバーグは1927年にアメリカの国民的英雄になりました。
第二次世界大戦の勃発で、リンドバーグは大佐の階位によってサービスに志願しました。
太平洋の劇場で戦う間に、リンドバーグは詳細な日記をつけました：
撃つために、軍曹はJapを全然見なかったけれども、パトロールのメンバーは捕虜を取りました。
Jap囚人は、ここに、Japを殺す彼の機会があったという論述によって軍曹に連れて来られました。
'ではなく私がその人を殺すことができます！
彼は囚人です。
彼は無防備な.地獄であり、これは戦争です。
‘私達はどのように野郎を殺すかをあなたに教えます’。
パトロールメンバーの1人はタバコとライトをJapに提供し、彼が、喫煙し始めた時に、アームは‘耳から耳に切られた’彼の頭と彼ののどに張りめぐらされました。
手続全体が説明をしている将軍によって完全に是認されました。
私が方法に反対した時に、私は寛大な軽蔑と哀れみの態度をもってみられていました…
‘それは、彼らを扱う唯一の方法です’。
話は捕虜と日本の兵士の少ないパーセンテージに取られた捕虜を漂流させました。
役員の1人は、‘おお、私達がそうしたかったならば、私達はより多くを必要とすることができました’と答えました。
‘しかし、私達の少年は、捕虜を取ることが好きでありません’。
‘ 私達はそれで2、3の1000を下に持っていました？？
けれども、ほんの1、2 百は提出されました。
彼らは残りによって事故にあいました。
それは、または、空気’、中で鳴らされた別の役員中で彼らの2、3人が彼らの手とのショットを起こした後に、彼らが飛ぶフィールドで外を行進しているそれらの仲間の噂を聞き、機関銃がゆるく彼らに.になった時に残りが降服することを促進していません。
(1944年6月26日の日記への記入。)
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私は我々のアメリカ軍の態度にショックをうけます。
彼らは死、敵兵士の勇気、またはライフの普通の礼儀の多くへの敬意を全然持っていません。
死んだJapをボディから強奪することの、彼らは一切何も考えず、彼らがそうする間、彼を‘野郎’と呼びます。
私は、Japsがしたことを問わず、私が、私達がどうして、何かを得るか、私達が拷問によって彼らを殺したならば、私達が文明化した国家の代理人になったと主張することができたかをわからないと議論の間に言いました。
‘さて、私達の少年の何人かがインの彼らの歯を蹴るけれども、彼らは通常最初に彼らを殺します’、役員の1人は、私達の部下が、降服しようとしている日本の囚人または兵士を撃つことを軽んじると半分謝罪’.(6月28日の日記への記入)において言いました。
彼らが動物に与えるであろうより少ない尊重によって、彼らはJapを扱い、これらの行為はほとんどみんなによって許されます。
私達は、文明のために戦っていると主張するけれども、私が太平洋でこの戦争について多くを見るほど、正しく、私は、私達が、文明化されると主張する必要があるとより思いません。
(7月15日の日記への記入)彼らがそうすることを望んでも降服する、[日本の兵士が立ち向かわなかった]ために、彼らがそれを非常によく知っているので、彼らが彼らの頭の上の彼らの手によって出て来ても、私達の兵士は即座に彼らを撃つでしょう。
(7月21日の日記への記入)
1946年に、アメリカの従軍記者エドガー・ジョーンズは、太平洋の劇場のアメリカの兵士が「冷酷に囚人を撃ち、病院を一掃し、救助船を機銃掃射し、敵民間人を殺すか、虐待し」たと記事の中で「アトランティックマンスリー」のために書きました「…」
彼の本「さようなら、暗闇：」中、「[そして、]恋人のためにテーブル装飾品を作るために、敵頭蓋骨から肉を沸かしたか、彼らの骨格をレター・オープナーに彫り上げました」.
太平洋戦争「ポピュラーなアメリカの作家ウィリアム・マンチェスターはまたどれかにおいて出来事を物語りました」の回想録、当番兵は小型軽機関銃を奪取し、許されないで、ちょうど"を引き渡した非武装の日本の兵士のラインを虐殺しました。
先に言及されたジョンDowerは彼の本の中の他のそのような出来事に言及します。
「彼のユニットがどのように、不意に、すでに確保されて、彼が安全を捜す開拓地のまわりに半狂乱でダッシュした時に彼を撃つことによって楽しんだ島の上の孤立した日本の兵士を‘勢いよく水洗し’たかについて、ベテランが学生のクラスの前で楽しく思い出しました…」
「[アメリカの兵士は、]恐れた高齢の沖縄の女性を撃っていて、‘単に、私に、彼女の苦痛から彼女を解放してほしかった高齢のどろ女性’として彼女を何気なく解雇しています。」The英国人の歴史家マックス・ヘースティングズは沖縄のアメリカの残虐行為の以下のアカウントを彼の本「ネメシス：」に含めていました。
日本、1944年の？45″のための戦い。
「ネメシス」は、天罰と罰を管理するギリシャ神話からの女神です。
「決して沖縄の上よりそうでなく、民間人の真っ只中に戦うことはいつも不愉快です」。
ある日に『グラウンドについての』[米国歩兵]クリスドナーが記録したこと、沖縄の若者のボディ、15または16であった女の子を置くこと、およびたぶん 非常にかわいい 。
彼女は、アームを拡張し、膝を引き寄せた状態で仰向けに横たわって、裸であったけれども、別々に広がりました。
貧しい11
女の子は左の胸を撃ちぬかれていて、これが日本の兵士の仕事であった明らかに激しく強姦されました.'はありそうにないようでした。
その後間もなく、ドナーが従えていた歩兵ユニットの何人かの人は断崖トップの上の非可視の敵から火を開始しました。
突然、アメリカ人は日本人女性が赤ん坊をつかむのを見ました…
いくつかが叫びました：
そこの、‘雌犬を撃ち、Jap女性を撃ってください！’は火の爆発でした。
女性は倒れて、それから、立ち上がるためにもがき、彼女の赤ん坊によろめきました。
「より多くのショットの後に、彼女は再び降りて、静かに横になりました」.日本人兵士は一度もこれらの種類の残虐行為を犯したことがありません。
歴史を通して、日本は一度も人種差別を行ったり都市全体の虐殺に従事したりしたりスレーブを使ったりしたことがありません。
対照的に、上のもののようなアメリカの兵士による残虐行為の目撃者の証言は、見つけやすい。
戦争中に、それらが「アメリカの悪魔」と呼ばれたのは正当な理由とともにありました。
トルーマンとマッカーサーの人種差別
ルーズベルトの死の上の大統領になったハリー・トルーマンは熱心な人種差別主義者でした。
トルーマンは、彼が話した方法の中で率直で、いらだたしかった。
彼は、補佐官(.、「あなたが、獣を扱う必要がある時に、あなたは、彼を獣のように扱う必要があります」)に、日本が降服した少し後に、彼が、原子爆弾を広島と長崎に落とすと決めた時に、彼は日本人を「悪質で、残酷な野蛮人」と評したと言いました。
トルーマンはまた黒人とユダヤ人の両方を軽べつしていました。
彼は、どのユダヤ人または黒人男性もミズーリの彼の家の玄関にそれまでに足を踏み入れたことがなかったことを自慢しました。
1946年の閣議で、トルーマンは、「彼が地球の上でここにいた時に、イエス・キリストは彼らを喜ばすことができなかったので、一体誰が、私が幸運を持つであろうということを予想することができましたか？」将軍マッカーサーがまた人種差別主義者であったと言明して、ユダヤ人について嘲笑的な声明を出しました。
雨が外で降った時に、東京の彼の時間の間マッカーサーのシニアの副官であったフォビオンPowers少佐はマッカーサーと彼の自家用車に乗っていました。
マッカーサーは東京を通って彼の最後の旅行についてPowersに楽しく思い出し、「ちょうど現在のように雨が降っていました…」と彼に話しました。
「脅かしていて、Japsについて極悪な何か」。
1905年(日露戦争の最後の年)に、マッカーサーは、彼の父によって、軍隊のオブザーバーとして満州に旅行し、少しの間そこに滞在した日本に連れて来られました。
マッカーサーはまたルーズベルト大統領をひどく嫌っていました。
補佐官と話す時に、彼は彼をユダヤ人と称し、意図的に、彼を「ローゼンバーグ」と呼んで、彼を間違った名で呼びました。
彼はトルーマンを「12」と呼びました。
ユダヤ人"および言ってはっきりと説明しました。「あなたは彼の名前のため判断することができます。
彼の顔を見てください…
「実際は、ルーズベルトとトルーマンのどちらもユダヤ人ではありませんでした」。
お返しに、ルーズベルトはマッカーサーを憎悪していました。
ハーバート・フーバーの回想録によると、ルーズベルトは公然とマッカーサーの代わりに彼を「マクレランド」と呼び、彼を彼の「問題児」と評しました。
「日本のレースは根絶されるべきですか？」
1944年に、米国は日本の激しい憎悪によってつかまれました。
その年に、ギャラップ世論調査への回答者の13パーセントが日本のレースの根絶をサポートしました。
最初から、ギャラップは、質問(「日本のレースは根絶されるべきですか？」)を含むと決めていました。
文書は、ほぼ同じ時に、スミソニアン協会で働いたホワイトハウスの文化人類学者アレス・フルドリチカに、ルーズベルト大統領が招待したことを示します。
ルーズベルトがフルドリチカに、日本の人々が、日本人を穏やかで、無害なレースに変換することを目標として南太平洋の穏やかに焼きもどされた先住民と強制的に異種交配されるべきであると言ったことは記録されます。
ニュルンベルク法にまさっていた反黒い差別
私はアフリカ系アメリカ人差別の最中に遅くの1950間に米国で外国で勉強しました。
彼らはたぶんアメリカ市民であったけれども、投票する彼らの権利は、教会を含めて、彼らとすべてから取り去られていて、学校、ホテル、レストラン、バス、列車、ロビー、公衆トイレ、および水飲み器は白人による使用のための設備と黒人による使用のためのそれらの中に厳密に分離されました。
南で、黒人はしばしば白人によってリンチで殺されて、残酷に殺されました。
8分の1アフリカ系アメリカ人家系以上を持つそれらは「黒い」と法律上定義されました。
これはニュルンベルク法よりいっそう厳しい標準でした(それはユダヤ人のナチス迫害の時代の間にドイツで通過されました(それは「ユダヤ人」をユダヤ人の祖先の5分の1の人々と定義したか、より偉大です))。
第二次世界大戦中に、日本はアジアを西洋の支配から解放し、後効果がアフリカに広がり、次々にそれらの独立を達成しているアフリカ国家をその結果生じる間、米国のアフリカ系アメリカ人に対する差別は衰えなくあり続けました。
たとえそうでも、新しく独立なアフリカ国家からの外交官がアメリカで着任した時に、レストランとホテルが彼らを差別することを妨げるために、米国は何もしませんでした。
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そのポイントで、米国のアフリカ系アメリカ人の間で偉大なめざめが起こりました。
1960年代に、公民権運動はマーチン・ルーサー・キング牧師のリーダーシップの下でスタートされました(それは最終的に黒人を不公平な差別の荷から解放しました)。
その時まで、多くの州は結婚を有罪としている法律または黒人と白人の間の性的関係を持っていました。
1967年に、これらの法律はそれらを支持している最後の3つの状態において最終的に廃止されました。
第二次世界大戦の後に、アフリカ系アメリカ人は、初めて大リーグの中で遊ぶことを許されました。
かつてはキャディーの役割に制限されたが、1970年代に、彼らは、白いプレーヤーのそばでゴルフをしはじめました。
彼らはまた、テニスに参加することができました。
日本がなければ、タイガー・ウッズは決してアメリカのヒーローにならなかったであろうし、ウィリアムズ姉妹は決してテニスの世界を揺り動かさなかったでしょう。
日本が第二次世界大戦において戦わなかったならば、オバマ大統領はかつて生まれなかったかもしれず、もちろん、アフリカ系アメリカ人は今日さえまだひどい差別の下で苦しんでいるでしょう。
人種的に分離されたアメリカは本当に民主主義国でしたか？
アメリカの宣伝は第二次世界大戦を民主主義のアメリカと軍国主義者日本の間の戦いとして描き出しました。
しかし、私達は、本当に、米国(それ自身のアフリカ系アメリカ人市民の権利を踏みにじった国家)を民主主義国と評することができますか？
レース障壁を突破することにおける多くのアフリカ系アメリカ人の達成は、戦場における彼らの人生を与えた日本の兵士によって、そして戦争の炎で死んだ日本の市民によって可能にされました。
日系米人はまた米国でたくさんの困難に耐えていました。
私が仕事のために日本と米国の間で行ったり来たりしていた時期の間に、私に時間があった時はいつでも、私は、シニアの日米の市民のために家を訪問したものでした。
彼らは、私が彼らのためにもたらした記念物と記念品を受け取って非常に感謝していました。
私が1976年にワシントンを訪問した時に、私は、大統領ジェラルド・フォードが、日系米人を抑留した1941の大統領命令を廃止して、新しい大統領命令にサインするであろう式典に出席するようにというホワイトハウス誘いを受け取りました。
ホワイトハウス式典で、彼が注文にサインする間、フォード大統領は下院議員を含む20人を超える日米のリーダーを周りにおきました。
私はそれらの間で唯一の日本の市民プレゼントであり、課したくなく、私は入口と最も近く場所にありました。
私達が式典の後でお茶を出された時に、私は個人的に日系米人に感謝しました。
私は、それ(「世界大戦14後に日本を尊重するために、アメリカ市民が来た理由」)を彼らに話しました。
「IIは、確かに日本がした何にもよらなかったけれども、むしろ、それは自身のような日系米人のひるまない努力のためでした」。
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